Монеты встраивались в ювелирные изделия на протяжении тысячелетий во многих частях света и на всех уровнях общества. Монетные украшения встречаются в Египте, Северной Африке и остальном Средиземноморье, начиная с эллинистического периода, и производились на протяжении всей истории Византии. В этом контексте монеты использовались преимущественно как подвески, но также и для создания браслетов, поясов и колец.
В период поздней античности золотые монеты часто получали богатые оправы, как, например, эта подвеска IV века из Северной Африки. Здесь медальон (двойной солид) Константина Великого (правил в 306–337 гг.) вставлен в большую оправу, состоящую из изысканной золотой ажурной работы — специализации позднеантичных ювелиров — вперемешку с золотыми бюстами в высокорельефных рамках.
Существовали, безусловно, и менее сложные способы украшения себя монетами: скромные бронзовые монеты просто прокалывали и нанизывали, что показывает, что ношение монет оставалось популярным независимо от класса. В поздней античности монетные украшения, по-видимому, пользовались всеобщей популярностью по двум основным причинам. Первой была способность устанавливать связь между владельцем и императором. После того как монеты превращались в украшения и носились на теле, они также выполняли протективную функцию и, как считалось, помогали защитить владельца от болезней, несчастий и злых духов.
Золотое монисто музея Метрополитен с монетами и псевдомедальоном — одно из самых сложных золотых ювелирных изделий, сохранившихся с середины VI века. Монисто, носившееся на шее, весит впечатляющие три четверти фунта и состоит из полой, но жёсткой золотой трубчатой цепочки, прикреплённой к сложной золотой оправе, которая удерживает четырнадцать золотых монет и два золотых диска. Монеты производились на имперских монетных дворах. Там металлическую заготовку помещали между двумя штемпелями с выгравированными изображениями аверса и реверса монеты. Затем по ней ударяли молотом, впечатывая рисунок в монету. (Эти штемпели не сохранились, потому что после выпуска партии монет их намеренно уничтожали, чтобы избежать подделок.) Более крупный золотой псевдомедальон в центре мониста имитировал стиль и иконографию официально чеканенных монет, но был неофициальным и изготовлен совершенно иначе. Он никоим образом не пытался обмануть относительно своей экономической ценности; скорее, его целью было установление символических связей с современными монетами.
Монеты в монисте датируются с IV по VI век, причём самые поздние монеты были отчеканены в период правления Юстиниана (правил в 527–565 гг.). Таким образом, человек, заказавший это монисто, собрал коллекцию монет, охватывающую более двухсот лет истории, вероятно, через семейное наследие. Сегодня можно приобрести монету времён Американской революции, но многие ли могут сказать, что монета 1776 года непрерывно находилась в их семье почти 250 лет?
Имперские связи
В Византии стоимость монеты соответствовала весу, и, как и сегодня, государство строго контролировало производство монет. Начиная с IV века н.э., доминирующей золотой монетой был солид, весом около 4,5 грамма. Монисто содержит двенадцать солидов и две монеты тремисс, стоимостью примерно в треть солида. Как солиды, так и треммиссы обращались в экономике, но были более редкими, поскольку бронзовые или серебряные монеты были более распространены.
Первоначально большой обрамлённый медальон IV века с изображением императора Феодосия I, ныне находящийся в Freer Gallery Смитсоновского национального музея азиатского искусства, был прикреплён к монисту Метрополитен-музея через ребристые кольца, видимые в нижней части изделия. В отличие от большого псевдомедальона в центре мониста Метрополитен, экспонат Freer содержит официально отчеканенный медальон. Медальоны по весу соответствуют кратному двум или более солидам. По внешнему виду они имели много общих черт с солидами, но не обращались в обычной экономике. Императоры выпускали эти кратные монеты в ознаменование особых событий, таких как юбилеи, рождения и смерти; затем медальоны дарились лицам, имеющим отношение к императорскому двору. Включение в монисто Метрополитен-музея официально отчеканенного медальона позволяет предположить, что это монисто принадлежало не просто богатому человеку, а тому, кто был связан с императорским двором.
Несмотря на редкость медальонов в целом, пропорционально другим монетам они часто обнаруживаются в наиболее выдающихся сохранившихся экземплярах монетных украшений. В дополнение к подвескам Freer и Dumbarton Oaks, этот пояс из коллекции Метрополитен-музея содержит четыре золотых медальона с изображением императора Маврикия Тиберия (правил в 582–602 гг.), соединённых с различными другими золотыми солидами.
В отличие от медальона Freer, большой псевдомедальон в центре мониста Метрополитен-музея не был отчеканен на государственном предприятии; он имитирует стиль и иконографию медальонов VI века. Мы знаем это благодаря технике его изготовления, которая включала пробивку и вырезание, а не штамповку, используемую для изготовления монет и официальных медальонов. На лицевой стороне (аверсе) псевдомедальона изображён император в профиль в диадеме, кирасе и военном плаще, скреплённом изысканной брошью. Надпись, обрамляющая бюст, нечитаема, но, кажется, имитирует распространённые надписи на монетах. На реверсе изображено сидячее олицетворение города, держащее в левой руке скипетр, на правой — глобус с крестом и Хризмой Христа слева. Это изображение окружено другой надписью, состоящей из букв, не образующих никаких слов. Монисто служит символом богатства и элитного статуса. Будучи изначально прикреплённым к медальону Freer, монисто также делает явными имперские ассоциации владельца.
«Господи, защити носящего»
Помимо земных ассоциаций, которые владелец мониста пытался установить в плане имперских связей, дизайн этого монетного украшения предполагает, что оно было предназначено для выполнения дополнительных функций. Когда монисто носилось на теле, зритель видел лицевую сторону всех монет, то есть были видны императорские портреты на монетах. Императорские портреты в контексте поздней античности могли служить прямыми связями с самим императором. Более того, реальный император и его изображение должны были восприниматься аналогично. Портреты императоров со временем становились всё более обобщёнными, что говорит о том, что они были образом императора, а не миметическим портретом конкретного императора. Демонстрируя эту группу императорских портретов на своей шее, владелец этого мониста явно взывал к защите императора.
В тексте, наставляющем оглашенных (лиц, находящихся в процессе обращения в христианство, но ещё не крещённых), церковный деятель конца IV века Иоанн Златоуст критикует ношение монет как талисманов и защитных амулетов. Сохранившиеся материальные свидетельства подтверждают, что люди в поздней античности верили, что после превращения монет в украшения они обладают протективной ценностью. Например, сохранившаяся пробитая бронзовая монета Юстиниана I имеет греческую надпись, которая переводится как «Господи, защити носящего».
В дополнение к этому скромному примеру, та же надпись появляется на обеих сторонах другого золотого псевдомедальона, который находится в центре золотого мониста в Античном собрании Государственных музеев в Берлине. В этом монисте, который очень похож на монисто Метрополитен-музея, четырнадцать монет (двенадцать солидов и две монеты треммисс) вместе с двумя золотыми дисками обрамляют псевдомедальон, а снизу свисает обрамлённый золотой медальон. Висячий медальон украшен с обеих сторон христианской иконографией: на аверсе изображена иконография Благовещения, на реверсе — Брак в Кане Галилейской. Несмотря на предупреждения Златоуста, эти объекты свидетельствуют о продолжающемся христианском использовании монет в протективных целях.
Личность владельца
На иконе VI века с горы Синай, ныне находящейся в Киеве, мученики-воины Сергий и Вакх оба носят жёсткие золотые обручи на шее, подобные тем, что поддерживают монеты в монисте, но здесь они обрамляют вставные драгоценные камни. Члены императорской гвардии также изображены с похожими жёсткими золотыми обручами с прикреплёнными крупными подвесками в мозаике с императором Юстинианом в апсиде Сан-Витале в Равенне. Оба изображения указывают на то, что такие мониста, как в Метрополитен-музее, носились военными.
Учёные также отметили, что надпись на обеих сторонах псевдомедальона в берлинском монисте написана в женском роде, что потенциально указывает на женщину-владелицу. Монетные украшения часто были результатом коллекционирования на протяжении поколений, поэтому владелец мог меняться со временем, или отдельные лица могли владеть ими в течение длительного времени. Археологи обнаружили пробитую монету III века Марка Аврелия в доме, который не был заброшен до VII века в Анемуриуме, Турция, что позволяет предположить, что она носилась на протяжении веков многими людьми.
На протяжении всей ранней Византийской империи, будь то в Константинополе или Верхнем Египте, одежда была выражением статуса, и ювелирные украшения были ключевым аспектом этой системы значений. Прямая корреляция прослеживается между количеством украшений на одежде и ювелирных изделий и социальным статусом владельца. Помимо способности демонстрировать богатство и статус, люди верили, что монетные украшения могут защитить их с помощью сверхъестественных сил. Золотое монисто Метрополитен-музея, по-видимому, выполняло обе роли, утверждая элитный статус владельца и прямую связь с императорским двором, одновременно защищая от несчастий.
Круглая подвеска с двойным солидом Константина I, 370–390 гг. н.э. Северная Африка, ранневизантийский период. Золото, 9,6 x 8,5 см.
Монисто с монетами и псевдомедальоном, ок. 539–550 гг. н.э. Египет, византийский период. Золото, 23,9 x 21,9 x 1,6 см. Метрополитен-музей, Нью-Йорк, Дар Дж. Пирпонта Моргана, 1917
Медальон, состоящий из монеты Феодосия I, 379–395 гг. н.э. Стамбул, Турция, византийский период. Золото, диаметр (общий): 0,5 см. Дар Чарльза Лэнга Фрира, Freer Gallery of Art
Пояс с монетами и медальонами, ок. 583 г. н.э., собран заново после обнаружения. Византийский период, найден в Каравасе, близ Киринии, Кипр. Золото, 67,5 x 5,5 x 0,6 см, вес: 348 г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк, Дар Дж. Пирпонта Моргана, 1917; Приобретение, Morgan Guaranty Trust Company of New York, Дары Стивена К. Шера и миссис Максим Л. Эрманос, Фонд Роджерса и средства от различных дарителей, 1991
Иллюстрация 1 из книги Уолтера Деннисона « Золотое сокровище позднего римского периода» (Нью-Йорк: Macmillan, 1918), на которой изображены Метрополитен-музей «Пектораль» и Галерея Фрира вместе.
Оборотная и лицевая стороны мониста с монетами и псевдомедальоном, ок. 539–550 гг. н.э. Египет, византийский период. Золото, 23,9 x 21,9 x 1,6 см. Метрополитен-музей, Нью-Йорк, Дар Дж. Пирпонта Моргана, 1917
Нагрудное украшение с монетами, псевдомедальоном и «медальоном», изображающим Благовещение Пресвятой Богородице и бракосочетание в Кане , середина V века или позже. Египетское, византийское. Золото, диаметр: 23,5 см. Государственные музеи Берлина
Икона с Сергием и Вакхом, середина VII века. Из монастыря Святой Екатерины на горе Синай, Египет. Энкаустика на деревянной панели. Музей Ханенко, Киев, Украина; любезно предоставлено Лувром. Император Юстиниан и члены его двора, мозаика на стене апсиды, Сан-Витале, Равенна, Италия, 526–548 гг. н.э.
Икона со святыми Сергием и Вакхом , середина VII века. Из монастыря Святой Екатерины на Синайской горе, Египет. Живопись энкаустикой на деревянной панели. Музей Ханенко, Киев, Украина; любезно предоставлено Лувром.
Император Юстиниан и члены его двора , мозаика в апсиде, Сан-Витале, Равенна, Италия, 526–548 гг. н.э.
